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Le Linga ou phallus

Le mot  linga veut dire signe. "Le signe distinctif par lequel on peut reconnaître la nature de quelque chose est appelé linga"."Shiva est sans signe (sans sexe), sans couleur, sans goût, sans odeur, hors d'atteinte des mots et du toucher, sans qualités, immuable, immobile". Cet être non manifesté ne peut être perçu qu'a travers sa création, qui est son signe, son linga. Toutefois "ce n'est pas le phallus en lui-même qui est vénéré, mais celui dont le phallus est le signe, le Progéniteur, la Personne (cosmique). Le linga représente l'Univers et le Yoni (l'organe féminin) qui l'entoure  représente la nature manifestée, l'énergie universelle.

L'image phallique

Le phallus, emblème de Shiva, est représenté dressé verticalement. Il se divise en trois parties. La partie la plus basse est carrée et est cachée dans le piédestal. On l'appelle l'Être-immense (Brahmâ). La seconde partie qui est octogonale est enserrée par le yoni. On l'appelle l'Immanent (Vishnu). La troisième partie qui est cylindrique et s'élève libre au-dessus du yoni est le Seigneur-des-larmes (Rudra).Quand on fait l'image du linga, ses trois parties doivent être ou égales ou divisées selon certaines proportions. Partant du bas, un linga vénéré par des clercs (brahmâna-s) doit avoir trois parties correspondant proportionnellement aux nombres 4, 5 et 6 ou 7,7et 8. Les lingas vénérés par des guerriers (kshatrita-s)  doivent correspondre à 5,6 et 7 ou 5, 5 et 6. les lingas vénérés par les marchands (vaishya-s) doivent correspondre à 6, 7 et 8 ou 4, 4 et 5. Les lingas des artisans (shudra) doivent avoir comme proportions 7, 8 et 9 ou 3, 3 et 4.

Le triangle

Le yoni est symbolisé par le triangle de la nature fait des trois tendances fondamentales : la concentration qui illumine, la dispersion qui obscurcit et l'orbitation ou dynamisme qui crée. Du point de vue de la création, Shiva est le Donneur-de-semence, Vishnu est le réceptacle et Brahmâ est le sperme qui les unit.

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