| Carnatique |
Musique
populaire du Sud, devenue classique (Karnataka) |
| Cella |
Petite
pièce la plus intérieure et la plus sacrée du temple;
l'image du dieu auquel est consacré le temple y est installée;
seuls les prêtres officiants y ont accès |
| Chai |
Thé |
| Chaitya |
Templion,
oratoire, d'un style fréquent au Népal, en forme de stupa
et orné sur les côtés (aux points cardinaux) d'images de
pierre des Jina Bouddha; le terme désigne également un
sanctuaire bouddhique, comme certaines grottes à Ellora,
par exemple |
| Chakra |
Roue.
Attribut royal ou divin, arme de jet des Sikhs. Dans la
perspective de l'anatomie subtile de l'être humain et plus
spéfiquement dans l'optique du tantrisme, les Yogi
reconnaissent sept "noeuds d'énergie" principaux
que l'on dénomme des chakra. Ce sont :
Mûlâdhâra chakra, au niveau de la base de la colonne vertébrale,
près de l'anus (périnée)
Svâdishthâna chakra, situé un peu au dessus
Manipûra chakra, au niveau du plexus gastrique
Anâhata chakra, au niveau du plexus cardiaque non loin du
coeur
Vishuddhi chakra, au niveau de la gorge
Ajñâ chakra, derrière la tête, au niveau du front
Sahasrâra chakra, le Lotus aux Mille Pétales, au-dessus du
sommet de la tête. |
| Chalukya |
Fondée
au 6 ème siècle, cette dynastie n'était pas
d'origine dravidienne mais aryenne. Sa première capitale
fut Aihole (Karnataka), pour se transporter ensuite, à
partir de 550, à Badami (alors nommé Vatapi), distant de
50 km. Ce transfert fut opéré lors du règne du roi
Pulakeshin 1er (vers 550-566). |
| Châmundâ |
L'un
des aspects les plus effrayants de la déesse Durgâ. Ce nom
vient de ce que la d&eaute;esse vient juste de tuer les
démons Chânda et Munda. Sa tête osseuse aux yeux caves
sur un corps squelettique est bien fait pour inspirer
l'horreur. Elle porte un collier de crânes humains. C'est
l'une des Saptamâtrikâ |
| Chandellâ |
Branche
des Râjput qui fonda une dynastie dans la région du
Bundelkhand (est du Rajasthan, ouest du Madhya Pradesh) à
partir du 9ème siècle. Leur capitale principale, Khajuraho,
est célèbre par les superbes temples de grès qu'ils édifièrent.
Cette dynastie fut indépendante du 10ème au début du 13ème
siècle, lorsqu'elle fut assujettie par le sultan de Delhi.
Cette prestigieuse dynastie disparut alors. |
| Chandra |
Né
lors du barattage de la "mer de lait" au
commencement du monde, Chandra, la Lune (divinité masculine
!), est fils de Dharma. Chandra traverse les cieux monté
sur un char tiré par une antilope ou par des chevaux
blancs. Chandra orne le front de Shiva, sur certaines représentations.
Une légende importante concerne les rapports de Ganesh avec
Chandra |
| Chandravati |
Site
proche de Jhalarapatan, dans le sud-est du Rajasthan, où
l'on trouve un groupe de temples construits entre le 6ème
et le 14ème siècle (temple de Sittaneshwar Mahadeva
-Shiva- du 12ème, temple de Chandramauleshwara, fin 7ème) |
| Chapati |
C'est
véritablement sous ce roi que cette dynastie développa sa
puissance en s'attaquant aux Vakataka du nord et en les
annexant. Un peu plus tard, le roi Pulakeshin II (610-642)
continua cette politique d'expansion en guerroyant au sud
avec les Kadamba, les Ganga et les Pallava. Puis en
continuant avec succès vers le nord jusque vers l'actuelle
Bombay. Il s'opposa à Harsha, roi de Kanauj. |
| Charaka |
Ainsi,
cet empire s'étendit-il d'une côte à l'autre, englobant
l'actuel Maharashtra. |
| Charkha |
Les
Chalukya subirent un grave revers en 642 avec l'invasion des
Pallava voisins, conduits par leur roi Narasimhavarman, qui
en profitèrent également pour envahir le royaume Pandya au
sud. Vatapi fut alors occupé jusqu'en 655. Vikramaditya 1er
(655-681), fils et successeur de Pulakeshin II, repoussa les
Pallava, allant jusqu'à prendre leur capitale Kanchipuram.
Une nouvelle défaite des Pallava en 731 n'allait pas empêcher
la fin des Chalukya. |
| Chawal |
Ils
furent en effet évincés par les Rashtrakuta du Maharashtra,
jusqu'alors leurs vassaux. Une autre dynastie Chalukya
devait émerger deux siècles plus tard, mais elle fut centrée
au Maharashtra, avec pour capitale Kalyani. |
| Chedi |
Ce
nom sert à désigner deux petites dynasties règnant sur le
centre de l'Inde (ouest du Madhya Pradesh et sud du
Rajasthan) qui firent scission au 10ème siècle pour
s'appeler ensuite Haihaya
(branche du nord) et Kalachuri
(branche du sud) |
| Chennai |
L'architecture
Chalukya, dont les monuments sont bien représentés à
Aihole, Badami et Pattadakal (Karnataka), fut très imitée
dans la sous-région. Autres lieux Chalukya : Mahakuta,
Alampur (AP). L'influence Pallava se fait également sentir
dans plusieurs de ces monuments. |
| Chennakeshava |
L'un
des noms de Vishnu, représenté sous la forme d'un beau
jeune homme "à la belle chevelure" (keshava),
richement et élégamment vêtu |
| Chidakash |
Dans
les techniques de concentration enseignées dans le Yoga, ce
terme désigne l'"écran du mental", derrière les
paupières closes |
| Chintamani |
Joyau
sacré "qui exauce tous les désirs"; il est le
symbole du manas |
| Chitta |
Dérivé
du terme Chit (voir Sat-Chit-Ananda), la chitta est la
conscience individuelle. Elle comprend le conscient, le
subconscient et l'inconscient. Chitta correspond plus ou
moins au "mental" de la psychologie, mais sur un
registre plus large : c'est le moyen par lequel la
conscience fonctionne sur tous les plans de la
manifestation. Pour le Vedanta, chitta est la préconscience
et la connaissance |
| Chola |
Dynastie
mentionnée dès l'époque d'Ashoka, elle rayonna du 10 ème
au 13 ème siècle à partir du delta de la Kaveri, au Tamil
Nadu (sud-est du pays). Des temples grandioses jalonnent
cette période ainsi qu'un art insurpassé du bronze à la
cire perdue. |
| Chulidar |
Cette
dynastie commence son ascension réelle par la prise de
Tanjore vers 850. En deux siècles, elle étend son empire
à pratiquement l'Inde du sud, détruisant les Pallava. Le
roi Rajaraja (985-1014) est vainqueur d'une coalition
temporaire qui regroupe les Pandya, les souverains du Kérala
et de Ceylan. Mais il ne réussit cependant pas à annexer
le Kérala. Son fils Rajendra 1er continue l'oeuvre
d'expansion vers le nord, jusqu'au Gange et même vers
l'Asie du sud-est. |
| Crore |
Chidambaram,
d'abord l'un des bastions du shivaïsme sous les Pallava,
devient l'une des capitales des Chola de 907 à 1310. C'est
à partir de l'an 1000 que rayonne vraiment la puissance de
cet empire, avec une apogée entre 1070 et 1150. Les rois bâtisseurs
(Rajaraja II et ses successeurs) établissent leur capitale
à Tanjore, et édifient à la gloire de Shiva des temples
colossaux (Brihadeshvara à Tanjore, Gangaikondacholeshvara
à Gangaikondacholapuram, Airavateshvara à Darasuram sont
les plus connus) qu'ils dotent richement. |
