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| Gada |
Massue,
l'un des attributs de Ganesh |
| Gaja |
Eléphant;
on retrouve ce terme dans certaines dénominations telles
que Gajanâna ("Celui qui a un visage d'éléphant"),
l'un des multiples noms de Ganesh, ou encore Gaja-Lakshmî
( Lakshmî aux éléphants) |
| Gajavidala |
Association
sculpturale sur laquelle on voit un lion subjugant,
terrassant un éléphant. Il s'agirait d'une allégorie
figurant le triomphe de l'hindouisme (le lion) sur le
bouddhisme (l'éléphant) |
| Gana |
Nains
formant l'armée des dieux, spécialement de Shiva;
divinités mineures, ce sont des compagnons de Shiva, sous
les ordres de Ganapati (Chef des Gana). Ils résident sur
le mont Kailash (= Kailasa), la montagne des dieux. IL
existe de nombreux types de Gana classés par groupes; ils
sont souvent représentés dansant. On traduit quelquefois
Gana par "Nains" car leurs représentations sur
les frises et chapiteaux des temples montrent des êtres
semi-humains, de petite taille et de corps grossier.
Autrefois, ils étaient fort craints car on les croyait
capables de créer toutes sortes de perturbations tant
qu'il ne recevaient pas d'offrandes propitiatoires |
| Gânapatîya |
Secte
d'adorateurs exclusifs du dieu Ganesh, qu'ils considèrent
comme l'Etre Suprême, au même titre que Shiva. En effet,
ils estiment qu'en Ganesh se trouvent tous les dieux : son
nombril est Brahmâ, son visage est Vishnu, ses yeux sont
Rudra, son côté gauche est Shakti, et le gauche Surya.
Cette branche, assez minoritaire, s'est développée vers
le premier millénaire dans la région qui constitue
l'actuel Mahârâshtra. Les pratiques cultuelles mettent
l'accent sur des aspects tantriques de la dévotion pour
des formes de Ganesh associé à sa Shakti. Au sein même
des Gânapatîya, on différencie six sectes. Trois se
distinguent par la forme de Ganesh qu'elles vénèrent :
Mahâ Ganapati, Haridra Ganapati, Ucchista Ganapati. Les
trois dernières suivent les prescriptions védiques et se
nomment Navanîtha, Swarna et Santana |
| Gandharva |
Etre
céleste brillant, représentant l'harmonie et la senteur
des parfums. Les Gandharva sont représentés sous la
forme de musiciens célestes, partenaires des Apsarâ |
| Ganesha |
Dieu
à la tête d'éléphant, celui qui supprime les
obsctacles. C'est le dieu le plus familier, Celui que l'on
invoque avant toute entreprise. Il est le protecteur du
foyer et le symbole de la chance en toutes choses. Il
convient de le prier avant tout autre dieu |
| Ganesha
Chaturthi |
Jour
anniversaire du dieu Ganesh, fêtée en août-septembre
(c'est une fête à date variable car basée sur le
calendrier lunaire). La Ganesha Chaturthi est l'occasion
de nombreuses réjouissances et défilés où les statues
du dieu sont promenées à travers la ville au milieu
d'une foule énorme. La plus connue de ces fêtes est
celle de Bombay |
| Gangâ |
Le
Gange. Le plus long fleuve de l'Inde (2700 km), prenant sa
source dans l'Himalaya. Bien que fort pollué, les pélerins
ne manqueraient sous aucun prétexte d'y faire leurs
ablutions rituelles, en particulier à Bénarès
(Varanasi). Selon un mythe célèbre, Gangâ est
descendue des Cieux sur Terre en empruntant le chemin des
cheveux de Shiva (forme dite Gangadhara). En tant que déesse,
Gangâ est représentée sous une forme anthropomorphique;
elle est debout sur un makara
|
| Ganga
de l'Est |
Dynastie
de l'Orissa au début du premier millénaire. C'est une
branche des Ganga qui régnèrent sur la région de Mysore
du 5ème au 11ème siècle, avant d'être défaits par les
Chola. Les Ganga de l'Est s'établirent en Orissa à une période
indéterminée, probablement à partir du 9ème siècle.
Ils laissèrent de magnifiques temples à Bhubaneshvar
(temples de Lingaraja, etc., 10-11ème siècles), Puri
(temple de Jagannath, 13ème siècle), Konarak (temple de
Sûrya, 13ème siècle). Cette dynastie perdura jusqu'au
15ème siècle, les incursions des armées musulmanes au
13ème siècle leur ayant malgré tout permis de conserver
leur indépendance. |
| Garbhagriha |
Maison-matrice,
partie la plus sacrée, sanctuaire intérieur du temple (
cella), où est vénérée la divinité tutélaire; c'est
une pièce de petites dimensions, souvent sans décoration
ni ouverture autre que celle donnant sur le mandapa (hall
à colonnes qui précède la cella). |
| Garuda |
Monture
de Vishnou. Garuda est un oiseau fabuleux, doté d'un
corps humain et d'une tête de vautour. Il est muni
d'ailes et de serres puissantes. On le montre aussi avec
un visage humain et un corps de vautour (Népal). Il
symboliserait les enseignements ésotériques des Veda. Il
est l'ennemi farouche des serpents Naga |
| Gaurî |
Autre
nom, qui signifie "La Resplendissante", de la déesse
Pârvatî, l'épouse (Shakti) de Shiva. |
| Ghât |
Série
de larges escaliers sur les rives d'un fleuve, ou au bord
d'un bassin de temple, pour en faciliter l'accès. Les
ghats sont quotidiennement fréquentés par les pèlerins
venant faire leurs ablutions rituelles purificatrices,
mais aussi plus prosaïquement par des femmes venant faire
leur lessive (lorsqu'il ne s'agit pas d'un endroit sacré !).
Les ghats de Bénarès sont les plus connus. Les Ghats
sont également les escarpements montagneux qui, par
paliers successifs, permettent de passer du haut plateau
du Deccan aux plaines littorales du Tamil Nadu au sud-est
et au Kerala et au Maharashtra au sud-ouest |
| Ghee |
Beurre
clarifié utilisé pour les offrandes et la cuisine |
| Gomateshvara |
Egalement
connu sous le nom de Bâhubali, ce saint Jain est
particulièrement vénéré à Sravanabelgola dans le
Karnataka, où une gigantesque statue de 17 mètres de
hauteur le représentant nu et debout fut excavée il y a
mille ans. On le dit fils d'Adinath, premier Maître
accompli de la lignée des Tirthankara |
| Gopura
(m) |
Entrée
de temple dotée d'une tour, de forme pyramidale et décorée
d'une profusion de statues de divinités, et personnages
divers, mythiques ou non. Les gopuram peuvent atteindre 60
m de hauteur dans certains temples du Tamil Nadu. Les
temples comportent généralement quatre gopuram, un à
chaque point cardinal ; mais lorsque des enceintes
multiples ont été édifiées au cours des siècles,
chaque enceinte comporte ses propres gopuram, de plus en
plus petits lorsque l'on va de l'extérieur (enceinte la
plus récente) vers l'intérieur (enceinte la plus
ancienne)
|
| Gosht |
Viande
(mouton en général) |
| Gourou |
Maître,
saint |
| Gujarâtî |
Langue
indo-européenne proche de l'hindi, parlée dans l'Ouest
de l'Inde |
| Gulfi |
Glace
colorée au safran ou à la menthe |
| Guna |
Selon
l'Hindouisme, les Guna sont des "modalités
d'expression" de la nature. Ils sont au nombre de
trois : |
| Gupta |
La
dynastie Gupta a duré environ trois siècles du 5ème au
8ème siècles. Elle a laissé des traces notables dans
plusieurs régions de l'Inde, parfois fort éloignées les
unes des autres (Orissa, Madhya Pradesh, Uttar Pradesh),
mais qui présentent cependant une parenté culturelle indéniable
pour l'époque. Elle correspond, en particulier, à une
iconographie de Ganesh ancienne et spécifique, montrant
une assez grande homogénéité |
| Gurjâra-Pratîhâra |
Initialement,
les Gurjâra furent une tribu Râjput venue du nord-ouest
de l'Inde qui s'établit au sud du Rajasthan. Une des
dynasties locales qui en émergea fut celle des Pratîhâra
(d'où le nom composé) qui prospérèrent à partir du 7ème
siècle. Ils s'établirent successivement, au fil du
temps, à Ujjain, puis à Kanauj, et enfin à Gwalior vers
le début du millénaire |
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