| Tablâ |
Petit
tambour que l'on voit dans tous les orchestres. Le musicien
en utilise deux, dont le son est séparé d'un octave
|
| Takan |
Sud |
| Tala |
Rythme,
temps |
| Tamas |
L'un
des trois Guna. Pour Shri Aurobindo, tamas est "la
force d'inconscience et d'inertie et se traduit
qualitativement par l'obscurité, l'incapacité et
l'inaction". C'est "le germe de l'inertie et de la
non-intelligence, négation de sattwa et de râjas, qui
dissout ce qu'ils créent et entretiennent" |
| Tamoul |
Langue
dravidienne parlée dans le Sud de l'Inde (notamment le
Tamil Nâdu) |
| Tandoori |
Viande
ou poisson mariné dans des épices et cuit au four |
| Tantra |
Voie
rituelle de délivrance, textes religieux décrivant une
voie d'éveil ésotérique. Les Tantra se traduisent par des
pratiques dites tantriques. Leur but est la transformation
(ou plutôt la transmutation) des énergies qui gouvernent
le corps, au moyen d'exercices spécifiques. Certaines
formes de rituels sont également utilisées. Le tantrisme
exige une grande qualification du disciple aussi bien que du
Maître (guru) pour ne pas être dévoyé vers des buts
visant des pouvoirs (sexuels, magiques, etc.) |
| Tantrika |
Pratique
du tantrisme |
| Tapas |
Chaleur
interne atteinte par la discipline ascétique visant à
purifier le corps et l'esprit. La pratique de tapas dans le
cadre du yoga inclut divers exercices tels que le jeûne, la
méditation, des pranayama (travail sur le souffle) |
| Tara |
Celle
qui aide à traverser l'océan de la vie. Déesse du Mahâyâna,
parèdre du Bouddha Avalokiteshvara. On recense une
vingtaine de formes de Tara, se différenciant par la
couleur, la posture, les gestes des mains (mudra) ; la
plus connue est la Tara verte |
| Tchérya
wadi |
Bâton
moyen (cinq mesures entre le pouce et l'index) |
| Tchurika |
Couteau
traditionnel |
| Thali |
Plateau
contenant un assortiment de légumes, du bouillon, une purée
de pois, des chutneys, des pickles, du lait caillé, des
desserts, du riz et des chapatis (galettes) |
| Tikka |
Dés
de viande ou depoisson marinés et grillés sur un feu
ouvert |
| Tilaka |
Marque
portée au front comme indice d'appartenance à une branche
religieuse spécifique; plus quotidiennement, point de
couleur que portent au front les femmes mariées |
| Tirthankara |
Passeur
de gué qui mène à la délivrance, dispensateur de la
doctrine Jain; les 24 prophètes de la religion Jain. Les
statues des Tirthankara sont systématiquement représentés
de manière codifiée dans les temples Jains. Mais chaque
temple est dédié à un Tirthankara particulier. Le premier
d'entre eux, bien entendu mythique, et aussi le plus
important, est Adinâth. Le 23ème est Pârshvanâth et le
dernier, contemporain de Bouddha, est Mahâvîra, (ce qui
veut dire "Grand Héros") qui fonda la religion
Jain. Il est donc également important. |
| Toddy |
Alcool
de palme |
| Torana |
Portique
couronné à l'entrée de l'enclos d'un stûpa bouddhique
(comme à Sanchi), ou d'un temple. Les torana de bois ou de
bronze, au-dessus de l'entrée des temples, sont particulièrement
décorés dans la vallée de Kathmandu, au Népal. Voir également
le torana de pierre, formant une élégante arche devant le
temple Mukteshvara à Bhubaneshwar (Orissa). Un autre sens
de torana désigne des tentures de tissu, en forme d'arche,
décorées de dessins brodés de motifs religieux, d'oiseaux
et autres animaux, que l'on réalise au Gujarat en
particulier |
| Treta
Yuga |
Cf.
Yuga |
| Tribhanga |
Posture
du corps dite de la triple courbure |
| Trimûrti |
Trilogie
hindoue: Brahmâ, Vishnou et Shiva .Triade représentant les
trois manifestations de l'Être. Chacune est associée à
une fonction cosmique spécifique, Brahmâ qui "crée"
l'univers et maintient l'équilibre entre deux principes
opposés, Vishnu qui préserve et Shiva qui désintègre
(pour que la Création puisse agir à nouveau); il est
important de noter que selon la conception Hindoue, la Création
est un processus permanent et cyclique |
| Tripurantaka |
Célèbre
représentation de Shiva combattant les démons; les trois
cités du monde (Tri-pura) dans le Paradis, le Ciel et la
Terre étaient occupées par des forces démoniaques. Shiva
conduit son char, avec Brahmâ comme conducteur; grâce à
la puissance conjuguée des dieux, il détruit les trois cités
d'une seule flèche afin de ramener la paix sur le monde |
| Trivikrama |
Forme
de Vishnu lors de son avatâra en tant que Vâmana |
| Trishûlâ |
Trident,
attribut de Shiva. Le trident symbolise les trois aspects de
la Manifestation : Création, Préservation et Destruction.
Il représente aussi les trois Guna, Râjas, Tamas et Sattwa,
ou modalités d'être. Sous la forme de trois traits
verticaux tracés avec de la cendre sacrée sur le front, le
trident est porté par les dévots de Vishnu |
| Tulasî |
Plante
procher du basilic, consacrée à Vishnou |
