Les
religions
Hindouisme
Sikhisme
Bouddhisme
Jaïnisme
Zoroastrisme
L'Inde est un État laïque, mais elle fut le berceau de grandes religions telles que l'hindouisme, le bouddhisme, le jaïnisme et la religion sikh; ce fut également la terre d'adoption des adeptes du zoroastrisme.
Un peu plus des quatre cinquièmes de la population pratiquent le culte hindouiste.
Presque 12 p. 100 de la population est musulmane et 2 p. 100 (principalement dans le Pendjab) appartiennent à la religion
sikh , environ 2 p. 100 de la population est chrétienne, dont plus de la moitié protestante. Le bouddhisme, quant à lui, est apparu en Inde et s'y est développé, mais aujourd'hui moins d'un centième de la population est bouddhiste.
Le jaïnisme a également compté de nombreux adeptes, mais n'est plus actuellement pratiqué que par 0,5 p. 100 des Indiens
.
Les religions musulmanes et chrétienne étant plus connues que
les autres sous nos latitudes, cette page n'en parlera pas.
L'Hindouisme
divinités
C'est une des plus
importante religion du monde, par le nombre de
ses pratiquants estimé à plus de 800 millions mais aussi à
cause de son influence sur les autres religions. L'absence de
fondateur est une de ses caractéristiques..
L'Hindouisme possède
une capacité extraordinaire à absorber les éléments étrangers
qui a contribué au syncrétisme des religions. La seule façon
d'être hindou étant de l'être par naissance, incorporer les autres
religions plus anciennes a peut-être constitué la solution
pratique pour accroître le nombre des fidèles.
L'Hindouisme présente
des aspects apparemment très contradictoires:un extrême polythéisme
et un haut monothéisme, une adoration des animaux, leur sacrifice
et le refus d'interrompre toute forme de vie.
Assez
bizarrement, Hindouisme est un terme commode pour désigner les
croyances et pratiques religieuses des Hindous, alors qu'il est
peu utilisé par eux. Les Hindous parle plutôt de "Sanatana
dharma" l'éternel chemin de la vie et le distinguent de
"Brahmasism" ou "Védic dharma" qui est
essentiellement monothéiste et constitue la partie de la religion
issue des origines Indo-européennes.
L'hindouisme
moderne, tel qu'il est pratiqué de nos jour, remonte à un
millier d'années. Il fut activement promu à cette époque, sans
doute pour concurrencer d'autres religions comme le Bouddhisme,
l'Islam et le Christianisme.
Les étapes du système hindou sont :*
Les Védas (1200
ans av JC) composées par les conquérents Aryens , les
Upanishads
(-700ans à -500 ans), * le Ramayana, le Maharabhata, la Gîtâ et
les Puranas, *les périodes Bouddhique et Jaine
les deux récits
épiques majeurs sont :
- le Ramayana,
composé par le poète épique Valmiki: le texte qui nous est
parvenu est composé de 24 mille couplets célébrant la
naissance, l'éducation et les aventures de Rama, homme et roi idéal,
et de Sita sa parfaite épouse.
Rama
et Sita
- le Mahabharata,
raconte la grande épopée de la dynastie Bharata. Cette
oeuvre immense des débuts de la littérature indienne
est composée de
100 mille couplets (7 foi l'Odyssée et l' Illiade réunies, trois
fois le volume de la Bible) et raconte la lutte pour le
pouvoir de deux familles rivales bien que cousines : les Kauravas et les Pandavas.
Traditionnellement attribuée au sage Vyasa, sa forme actuelle est
probablement le résultat de 800 ans de travail à partir du 4ème
siècle ans avant notre ère jusqu'à la fin de la dynastie Gupta
au 4ème siècle après JC. Elle inclut la Bagawad-Gîtâ le
discours entre Krishna et Arjuna, qui est un texte très populaire
car compréhensible et assimilable par des fidèles de toutes
conditions sociales.
La version télé de ces deux épopées, 80 ou 90 épisodes
chacune, a été regardée par 100 millions de téléspectateurs
laïcs
Le
Sikhisme
Cette
religion monothéiste qui refuse le système des castes est
issue de la synthèse de l'Hindouisme et de l'Islam Soufi, mais
elle a aussi été influencée par le Christianisme.
Fondée par le mystique Nanak (sur l'image ci-dessus) né en
1469, elle croit que Dieu transcende les différences
religieuse, elle insiste sur la dévotion et la méditation et
ses disciples pratiquent la tolérance et la fraternité .
Les disciples sont concentrés au Punjab, état du nord-ouest de
l'Inde.
Les hommes sont sensés rejoindre le "Khalsa" (pur en
penjabi) une fraternité religieuse et militaire et respecter la
règle des 5 "K"
-
laisser pousser leur "Kes" (barbe et cheveux)
-
se vêtir du "Kaach" (short militaire)
-
porter le "Kirpan" (dague d'acier)
-
avoir un "Kanga" (peigne) pour être propre et soigné
-
porter un "Kara" (bracelet d'acier) pour écarter la
tentation d'être violent
Les
chaussures sont interdites dans les temples Sikhs et il faut
aussi s'y couvrir la tête.
Le
Bouddhisme
C'est
aux environs du 6ème siècle avant JC que le Bouddhisme a
commencé à apposer sa marque en Inde. Son
fondateur est le prince d'un petit état à la frontière du Népal.
Siddharta Gautama sortit de son palais protégé à l'âge
de 29 ans et découvrit la dure réalité du monde : vieillesse,
maladie, pauvreté et mort. Après avoir cherché la paix et une
solution à la souffrance universelle dans l'Hindouisme puis le
Jaînisme, Siddharta reçut l'illumination à l'âge de 35 ans
à Bodh Gaya. Il devint alors le Bouddha "Celui qui est
pleinement éveillé". Ensuite, jusqu"à sa mort , à
l'age de 80 ans, il prêcha que
la seule issue à la souffrance était l'extinction des désirs
et des illusions .
Le
Bouddhisme, bien que naît en Inde est mieux connu à l'extérieur
de ce pays.
Il
est de tradition de marcher dans le sens
des aiguilles d'une montre autour des édifices
bouddhiste, aussi bien à l'extérieur qu'à l'intérieur . il
n'est pas permis de fumer ou boire de l'alcool dans les lieux
saints et il est conseiller de se renseigner avant de prendre
des photos.
Le Jaïnisme
Jaînisme
et Bouddhisme sont contemporains, nés tous deux vers les 6è et
5è siècle avant notre ère. Mais, alors que le Bouddhisme
allait s'expatrier et disparaître de l'Inde, le Jaînisme
allait s'implanter solidement et exclusivement dans ce pays.
Cette religion est présente principalement dans le nord
de l'Inde. Elle compte seulement un million et demi d'adeptes,
mais leur importance dans l'économie du pays donne l'impression
d'un plus grand nombre.
Le
Jaînisme vise à libérer l'homme de sa souffrance et du cycle
des réincarnations; les fidèles croient au respect de la vie (ahimsa,
littéralement non-violence »), à l'abnégation (surtout
les moines) et sont végétariens. Il est schématiquement
constituée de deux tendances .
L'un des courants fondé par Vardhama ou Mahavira ou encore
Vira, né près de
Patna est celui des Digambaras ou "Nus". Ses fidèles
enseignent nus et prônent qu'un ascète ne doit rien posséder.
L'autre école aurait été fondée par Parsua (8è siècle
avant JC), né à Bénarès et mort au mont Sammeta dans le
Bihar. De ce courant découle la tendance des Svetambara ou
"blancs" car ses adeptes s'habillent en blanc.
Les "Nus" sont plus rigoristes que les
"Blancs" et pensent que les femmes ne peuvent être
sauvées.
Les
Jains détestent à tel point la violence que les plus
orthodoxes portent des masques sur la bouche afin de ne pas
inhaler ou tuer une bactérie. Pour eux, Dieu n'existe pas au
sens où nous l'entendons, c'est un être surnaturel à l'image
de l'homme. Cependant on retrouve souvent l'image des dieux
hindous dans les temples Jaîns.
Les
laïcs doivent entretenir les religieux qui eux doivent mendier.
Le
symbole de cette religion est le croissant de lune horizontal
avec au-dessus un point et au-dessous la croix gammée symbole
solaire de l'Antiquité: cette croix est surmontée de 3 points
rappelant les 3 grands principes : foie vraie, comportement vrai
et connaissance vraie.
Dans
la société indienne, le Jaîn ne peut être qu'homme d'affaire
car, ne respectant pas l'orthodoxie hindoue, il ne peut être
brahmane et, étant non-violent il ne peut être kshatrya.
Le
Zoroastrisme
Ses
fidèles sont les adeptes de Zarathustra dont on ne sait pas
grand chose. Les chercheurs ont même de grosses difficultés à
déterminer la part des textes et de la théologie zoroastriennes
qui lui est vraiment imputable. D'après le langage utilisé dans
les textes religieux, on a pu déduire qu'il a dû vivre au
alentour de 600 ans avant notre ère dans l'est de l'Iran. A cette
époque, la religion était le mithraïsme, Zarathustra s'est
élevé contre elle car elle n'était pas monothéiste, pratiquait
le sacrifice des animaux et permettait la consommation de boisson enivrantes
qui selon lui obscurcissent l'esprit. Il a découvert l'existence
de Dieu grâce à son intelligence, il a été un penseur et n'a
jamais prétendu être un prophète, c'est une des raison qui font
que le Zoroastrisme peut être considéré comme une philosophie
plutôt que comme une religion. Sa doctrine qui est basée
sur la bonne pensée, la bonne parole et la bonne action fournit
à ses disciples des directives générales et fait confiance à
leur intelligence pour découvrir l'existence du Créateur de la
terre et du ciel. Ce Créateur n'est pas un commerçant et n'a nul
besoin d'adorateurs, il est le guide de ses créatures afin
qu'elles aient une vie agréable, remplie de bonté.
Aujourd'hui,
il y a environ 200.000 zoroastriens de part le monde, la moitié
vit en Inde et plus particulièrement à Bombay. Ils sont appelés
Persans ou Parsis et sont les descendants des émigrés Iraniens qui
ont fui devant les envahisseurs musulmans et qui, plus tard sous
le règne des anglais, suivirent la Compagnie de L'inde du Sud et développèrent
des affaires avec le gouvernement et l'administration de Bombay.
D'ailleurs, c'est à cette époque que certaines familles acquièrent
importance et opulence (Sorabji, Modi, Patel, Mehta, Allbless,
readymoney, Dadyset, Jejeebhay, Kama, Tata...). Beaucoup d'entre
eux sont connus par leur participation à la vie de la cité dans
des domaines comme l'éducation, l'industrie et les oeuvres
caritatives. Ils n'adhèrent pas au système des castes, n'ont pas
d'interdits alimentaires, une de leur règle qui tend à
disparaître est d'avoir toujours la tête couverte et leur
coutume la plus connue est de pratiquer l'offrande des morts à
des oiseaux de proie dans des "tours du silence".
Les
fondements de cette religion qui est la première religion
monothéiste connue du monde sont ignorés des occidentaux dont la
seule référence est le livre de Nietzche "ainsi parlait
Zarathustra" et même des Iraniens qui qui considèrent
ses fidèles comme les "adorateurs du feu". En effet un
feu brûle en permanence dans leurs "temples du feu" car
il représente pour eux le plus pur symbole de la Divinité.
Zarathustra n'a pas conçu de représentation de Dieu, le symbole
de sa doctrine est le Frahvar qui symbolise l'esprit de l'homme
pré-existant à sa naissance et qui perdurera après sa mort.

1) Fravahr a un visage
humain, signe de son attachement à l'être humain
2)
2 ailes avec 3 rang de plumes symbolisant "la bonne pensée,
la bonne parole, la bonne action" signes du dynamisme, de
l'envol et du progrès
3) partie inférieure
comportant 3 éléments représentant "la pensée, la parole
et l'action mauvaise" sources de la décadence de l'homme
4)
deux spires sur les côtés symboles des 2 forces Sépanta Minou
et Ankaré Minou, la première dirigée vers le visage et la
seconde dirigée vers l'arrière signifient qu'il faut avancer
vers le bien et tourner le dos au mal
5) le cercle
du milieu symbolise l'éternité de l'esprit
6) une
main vers le haut symbolise l'effort pour tendre vers le sublime
7)
autre main avec un anneau exprimant l'importance accordée à
l'alliance et à la fidélité
Quelques
temples
Hindou (temple de Shri Minakshi)
Jaïn (Calcuta)

Sikh (Amristar)

monastère Bouddhiste (Laddakh)
| Védas :
"livres de la connaissance", recueils d'hymnes
et incantations rituelles 'mantras).
Il y a quatre Védas : Rig
Véda (-1200 av JC), Sama Véda, Yajur Véda et Atharva
Véda.
Chaque Véda est composée
de deux parties, la Samhitâ ou récitation des mantras et
les Brahmanas qui contiennent les commentaires. Ces
textes sont remarquablespar leur dimension orale. En
effet, selon les hindous, non seulement le sens mais aussi
le son des mots est sacré.
Les Védas contiennent les
syllabes sacrées desquelles naquirent les dieux et les
mortels, ils ont précédé l'univers lui-même naît de
la syllabe Om, ils sont transmis à travers les
générations par les prêtres. |
| Upanishads : ensemble de textes composés
entre le 7 ème et le 5 ème siècle avant JC qui
constituent la dernière partie des Védas. Ils sont
appelés Védânta "conclusion des Védas".
Ils tiennent compte de la transformation vers 500 avant
notre ère de la société et de la religion indiennes :
la croissances des villes, l'émergence de la puissante
classe des marchands.
Au lieu d'invoquer des dieux extérieurs, ces textes
cherchent le dieu intérieur. L'union avec le divin n'est
plus le fruit d'un rituel extérieur mais celui d'une
transformation intérieure. Leur principal objectif est la
délivrance du cycle des réincarnations qui doit être
obtenu par la méditation, le yoga et les pratiques
ascétiques. |
Sources : l'Inde éternelle (Richard
Waterstone), Customs and Etiquette in India (Venika Kingsland)